«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容170篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 阿底峽《菩提道灯》內容研究

    》，择要解释根本颂的内容。　　仔细分析根本颂的内容，则系由三大观念所组成：（一）菩提资粮（二）发菩提心（三）三士道。其中的每一观念，在印度佛教中都已有渊远流长的历史。由于阿底峡将这些传统配合七个疑问，...涅槃之行，必需了解诸法空性，以此行无量善巧方便行，才算是胜菩提行。这两篇文章回异于莲花戒、阿底峡所承的传统，不以菩提心作为三学或六度等菩提资粮的实践纲领，却在菩提心的实践中，隐然画分了三士道，而以能用...

    张福成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103149382.html

  • 西藏密教之父——阿底峡尊者

    燃灯吉祥智」　　的他，把自己生命最后的精华，在藏地燃烧殆尽，却把西藏的佛法黑　　暗期燃烧出光明的灯焰。　　尊者《菩提道灯》里的三士道精神、显密并修的次第、发菩提心的　　悲悯，对西藏的佛教传承，有著深远的...从业果因缘入手，教导百姓学佛的次第，被称为「业果喇嘛」；以发　　菩提心、授三皈依为基础，在邪法肆虐的藏地，经营出欣欣向荣的生　　机，并且成为中兴藏密佛法的第一人物。　　出生在东印度孟加拉地区的阿底峡尊者...

    辜琮瑜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041148476.html

  • 西藏佛教的迦当派

    阿底峡（Atisa）所传的教授三士道次第中。正如种敦巴（Hbrom ston-Pa）说的“希有佛语（迦）即三藏，教授（当）三士道庄严，迦当如金宝珠串，任谁数计皆获益”。　　迦当派是由阿底峡尊者首创，由...各种违背佛法的邪行，尊者于是造了“菩提道炬论”，开示三士道次第。论中说明初下士的修持应当念死无常，假若对于现世不起厌离心；就不能入佛法之数；假若把五蕴妄执为我，就不能得解脱；假若不发大菩提心就不能入大乘...

    法尊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08135555115.html

  • 噶当派传承及其思想特点

    ，阿底峡除给他许多教诲外，并赠给他《律经根本律》、《集密经》、《观音修法》等20部经典。《菩提道炬论》的三士道次第修持教授，阿底峡传于仲敦巴，又传给那措译师。他的弟子绒巴甲索巴创建了那索寺。他一生谢绝...一切众生的大乘）三类，然后依“三士道”循序渐进即三皈依，持戒、定、慧三学和按六度做等，福慧双修，在显教修学圆满的基础上修持密乘法，把密教经典划分为四部。《道炬论》将佛语三藏四续部全部注释，不舍一字，均...

    董莉英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16193559677.html

  • 四大天王

    尊者和宗喀巴所制定的三士道次第中进入中士道的修习者。阿底峡和宗喀巴为了适应普通众生的心智水平，将佛陀所有的教法加以简化，分为三士道：下士道(仅为利已，害怕堕入恶趣而希求人天善趣而修习佛法)；中士道(厌弃世间的轮回圆满，但以个人求得涅为目的修习)；上士道(为使虚空一切众生有情皆证得成佛而修习)。　　三士道的划分最初由阿底峡提出，此后，宗喀巴在《菩提道次第广论》中又作了进一步的划分。因为中士道的中士...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23213139395.html

  • 刚波巴四法

    教法及噶居派诸上师　由于其到达正觉后之“明见”以及博学　无等伦之刚波巴大师悉知佛法精义　并常因机施教　　　“刚波巴四法”是四篇密语般的短颂　此为讨论“三士道”之基础　三士道者　即“下士”-利用佛法以获...非常重要　　　阿罗汉道有程度之分　佛地则一如　我们所观察到的释尊以及密勒日巴之佛地分别　是因为他们在相对领域的种种作为而产生的　对于正觉之完成则并无不同　　　四　幻念成智　　我们已讨论过三士道和他们各别...

    嘉察仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454141175.html

  • 初步的显宗修行

    方法叫做“四加行”、格鲁巴谈到“菩提道次第”，而宁玛巴将显宗修行法，分成“大圆满共加行”以及“大圆满不共加行”。 宗喀巴大师教导显宗修行的三层次，在西藏很有名的是菩提道次第广论，或“三士道主要...快乐的方法，当做生活重心。” 我们也许认为这样做有点不太寻常，“檀陀罗灌顶前行法”并没有把太多注意力，放在培养空性智慧，即宗喀巴大师“三士道”的第三道。这或许是因为他看重的是达成空性的方法，就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514453796.html

  • 佛道三根本的修持要义

    分为下、中、上三士道，即： 　　下士道——指脱离三恶趣，生人天善趣的法门。包括四种思维：1、思维人身无常。2、思维三趣苦。3、深信业果。4、皈依三宝。 　　中士道——指解脱三有轮回，断烦恼证涅槃的法门...大菩提果的法门。包括入大乘门、菩提心次第、仪轨授法、学菩萨行、六波罗蜜、四摄法、奢摩他、毗婆舍那。 　　在上士道之后，发大菩提心和密咒有爱好者，方可进入密乘的学修。 　　以上菩提三士道可以作为次第来修...

    海空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08031054423.html

  • 佛教生死学中的生命治疗观

    焉知生”的最佳写照。其将大小乘教法编成“三士道思想”，虽沿袭自印度诸大论师的思想基础，但成为《广论》这本教科书，次第俨然，内容环环相扣，特别掌握了教、学心理，能使学习者具备良好基础，进可广阅诸大经论，不致...道次第的内容即是“三士道”。三士道是由凡夫渐趋成佛所当修学的道之次第，生命治疗的开展，即是藉此而展开。道次第之法，在印度论师自龙树以降，无著、圣天、月称等论著中皆主张“道”有次第、次第引导方式，25从...

    王　惠　雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594647860.html

  • 印顺法师三乘共法与宗喀巴大师中士道的比较研究

    利他行，名为上士。”[18]下士无利益，中士分为自利不利他与利他不自利两类，与阿底峡三士道前二士的内涵显然有别。阿底峡自注的《菩提道灯难处释》引用世亲《俱舍论释》说：“下士，想办法追求自己的安乐。中士...以他为己故。”[20]所以三士道的义理源头应是《俱舍论》。 　　《菩提道灯》的义理重心是大乘佛法，下士道与中士道只是附带提及，论中第二颂到第五颂说：“由下中及上，应知有三士；为明彼特征，当书各差别。...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280751764.html
上一页12345678910...1617下一页